|
 |
 |
Cervello
ed
anticipazione
percettiva
|
 |
Paolo
Manzelli - LRE/EGO-CreaNET
Il nostro cervello anticipa continuamente il corso futuro degli eventi; tale naturale possibilita’ serve e garantire una continuita’ temporale tra passato, presente e futuro. Certamente il Cervello non e’ un apparato "veggente" cioe’ proiettato solo verso il futuro, ma comunque possiede in parte anche queste possibilita’. Vediamone scientificamente il perché ! Il bambino appena nato non "vede nulla" dato che non ha alcuna possibilita’ di riconoscimento. Infatti deve ancora costruire la propria memoria percettiva ricevendo l'informazione sull’ambiente mediante i sensi che forniscono con continuita’ le differenze spaziali e le differenze temporali tra stati successivi degli eventi, permettendo la memorizzandone, una traccia mnemonica necessaria per attuare il riconoscimento significativo della percezione visiva. Il riconoscimento mnemonico permette infatti di attuare una distinzione tra i singoli eventi percepiti ed il flusso continuo di ciò che è percepito attraverso i sensi, permettendo di focalizzare e stabilizzare la percezione delle informazione ricevuta dai sensi. La memoria serve –pertanto- a dare un senso riconoscibile ad una informazione che di per se stessa non ne ha alcuna, essendo composta solo da una collezione di passate differenze informative recepite per via sensoriale. Tale ragionamento serve a capire che il cervello, utilizzando differenti modalità di integrazione delle aree che memorizzano a breve e lungo termine, compie una duplice funzione attribuibile alla parallela attivita’ dei due emisferi cerebrali. Infatti mentre da un lato il cervello tende a compiere una categorizzazione seriale degli stimoli sensoriali suddividendoli, nella memoria a lungo termine, in categorie riconoscibili come sensazioni, dall’altro tende a dare significato anticipativo alla informazione elaborando (con modalita’ sinergiche piu’ proprie della memoria a breve termine), un pronostico necessario per interpretare la dinamica degli eventi, evitando in tal modo una scissione della coscienza tra passato, presente e futuro. Possiamo avvalorare tale interpretazione della percezione ricordando ad esempio il fatto che quando (noi occidentali) andiamo in Cina gli asiatici ci appaiono tutti simili, così come per loro sembriamo a prima vista sostanzialmente tutti uguali quando vengono da noi. Cio’ accade perche’ il cervello nella sua categorizzazione mnemonica tende a costruire un modello dei tratti caratteristici del volto mediando le informazioni tra tutte le facce note in modo da poter riconoscere piu’ facilmente le minime differenze tra un volto ed un altro. L’europeo –quindi- costruisce i volti sulla base di un modello, ma se il modello del volto dei cinesi e fortemente diverso il cervello deve rielaborare una nuova categoria partendo a mediare i connotati disponibili delle facce visibili nel nuovo ambiente così da poterne nuovamente apprezzare le minime differenze rispetto al nuovo modello cognitivo e distinguere nuovamente ciascun volto. L’uomo evidentemente è piu’ sensibile ai volti umani a partire da quello della mamma, ma un tale andamento di riconoscimento percettivo avviene anche per tutte le altre cose osservabili. Certamente senza una contemporanea funzionalità di ricostruzione anticipativa della dinamica degli eventi ci ritroveremo a vivere in un gap temporale che viene compensato proprio dalla innata capacità intuitiva ed immaginativa che si ritiene gia’ sviluppata nella vita intra-uterina e che inoltre durante la vita ci disponiamo ad allenare frequentemente sognando. La storia della scienza è una dimostrazione di come il cervello sappia elaborare l’immaginario percettivo generando logiche interpretative con cui vengono affrontate le problematiche osservate per dimensionare un pronostico anticipativo degli eventi e, pertanto, per esplorare il futuro Oggi le "neuroscienze cognitive" hanno iniziato a comprendere le basi neurologiche per mezzo delle quali il cervello acquisisce una percezione significativa del mondo generando una percezione visiva che altro non è che lo scenario delle nostre interazioni possibili con l’ambiente in cui viviamo. In conclusione oggi ci troviamo a dover rivedere le concezioni che in passato hanno fatto ritenere che il vedere con gli occhi, avvenisse creando una immagine impressa direttamente sulla retina, così come fa una macchina fotografica, per poi essere poi trasmessa e memorizzata dal cervello similmente a cio’ che avviene nello sviluppo di una pellicola fotografica. In vero tale interpretazione e’ evidentemente ormai obsoleta anche perche’ non prende nella benche’ minima considerazione il fatto che comunque infine siamo noi a vedere la fotografia. Pertanto dobbiamo considerare che tale interpretazione delle nostre modalità di vedere e’ stata basata su un modello meccanico della percezione che e’ stato concepito con troppa semplicita’ proprio in quanto in realtà nell'occhio non si rileva alcuna immagine gia’ descritta, ne’ come forma e neppure come colore. La retina è invece un ricettore di un flusso di informazione che viene canalizzato da sistemi a duplice di polarizzazione per attuare una doppia analisi significativa nei due emisferi cerebrali del cervello che nella loro sintesi costruiscono interattivamente il mondo che vediamo come previsione delle nostre possibili interazioni con l’ambiente. Un caro saluto Paolo Manzelli FIRENZE (di ritorno da Pisa) 06/03/2004 ----------------------------------------------------------------------------- Director
of LRE // EGO-CreaNET - PAOLO MANZELLI |
|
EXPLORING
FUTURE WITHOUT UNCERTAINTY
| BIBLIO
LINK Per saperne di piu’ |
ideazione e progettazione di Paolo Manzelli
Diritti riservati. Nessuna parte può essere riprodotta, in qualsiasi forma o mezzo, senza citare la fonte.
All rights reserved. No part may be reproduced, in any form or by any means, without mention of this source.
Haki zote zimehifadhiwa. Hairuhusiwi kunakili sehemu yoyote bila kuitaja asili yake hii.
Ciuj rajtoj rezervitaj. Neniu parto povas esti reproduktita, en kiu ajn formo au per kiu ajn metodo,
sen mencii ci tiun fonton.